אודיסאה רב-תרבותית עוסקת בהקניית כלים למפגש בין תרבותי פורה תוך פתיחת צוהר לתרבויות זרות ופיתוח מודעות עצמית. היחידה מציגה בפני הלומד את החברה הרב-תרבותית כמשאב מפרה ומעשיר, גירוי ללמידה ולהרחבת אופקים.
היחידה מבוססת על מודל וורצל ומובילה את הלומד בשלבים מתפיסה אתנוצנטרית לתפיסה רב-תרבותית. כל שלב ושלב מלווה בדברי הסבר ובהפעלות שונות לקוחות מתחומי למידה מגוונים: טקסטים ספרותיים (שירה, פתגמים, מיתולוגיה, משלים וסיפורי עם); שפת גוף; טקסטים אנתרופולוגים; משחקי ילדים; תשמישי מצווה; אמנות פלסטית (ציור וארכיטקטורה) וסרטי קולנוע. מבין השיטין, עולות שאלות יסוד בתחום היחסים הבין תרבותיים הנוגעות לחינוך:
כיצד תרבות נלמדת?
ברבי ומים שקטים מלמדות את חניכותיהן סכמה תרבותית.
האם יתכן, שמבלי להתכוון לכך, אנו מלמדים תפיסה גזענית בצד תפיסה רב-תרבותית?
הברווזון המכוער – אנחנו והם; מיץ פטל – אנחנו.
בין קונפורמיות לעמידה בלחץ חברתי.
שתי ציפורים: הצפור פמפלה ודוכיפת/ נורית זרחי.
מה בין גישה שיפוטית לחקר, קשב ושיח אמפתי?
איך זה להיות עץ?/ דתיה בן דור.
היעדרה של מנורת חנוכה מתשמישי מצווה של יהודי רוסיה.
כיצד מתייחסות תרבויות שונות לתפיסת זמן ושינוי?
תפיסת זמן ושינוי בתרבויות שונות - מטרושקה וטרנספורמר.
מה הציוד המומלץ לנוודי המאה העשרים ואחד להצטייד בו לקראת מפגשים בין-תרבותיים?
שקספיר בג'ונגל/ לורה בוהאנן.
פולחן הגוף של היאקירמא/ הוראס מיינר.
גלגמש ואנכידו – על גבורה והתבגרות.
פרקי אודיסאה רב-תרבותית:
פתח דבר: מאודיסאוס לרב-תרבותיות.
מבוא: חינוך לרב-תרבותיות - מדוע?
שער ראשון - מודל וורצל - מאתנוצנטריות לרב תרבותיות.
שער שני - שלבי מודל וורצל - הסברים והפעלות.
סיכום: מודל וורצל - חשיבת על.
מתוך מפגשים עם שרידי תרבויות עתיקות ועם תרבויות בנות קיימא, מתוך אינטגרציה של תחומי למידה שונים עולה ערכו החיובי של המפגש הבין-תרבותי כפותח אופקים, תורם ומתרים.
החשיפה לאחר, לשונה, לבלתי נודע נעשית בו זמנית עם חיזוק הזהות והתדמית העצמית. אודיסאוס במהדורתו הרב-תרבותית יכול להאזין לקסם שירתן של הסירנות כשהוא משוחרר מנטל משא דעותיו הקדומות, ומהכבלים המרתקים אותו לתורן ספינתו.